16 de agosto de 2009

LIBRO: P. Arana presenta libro sobre la minería en el Perú

MINERÍA Y TERRITORIO EN EL PERÚ:
CONFLICTOS, RESISTENCIAS Y PROPUESTAS

El padre Marco Arana ha presentado un libro sobre la minería en el Perú que aporta una nueva óptica para encarar esta actividad cuyos efectos son dramáticos para los pueblos del Perú y para el desarrollo armónico al que tienen derecho.
El libro Minería y Territorio en el Perú: conflictos, resistencias y propuestas en tiempos de globalización es un aporte importante a la discusión de la problemática minera en el Perú, porque plantea una nueva mirada sobre este asunto complejo.
Así lo sostuvo el padre Marco Arana, coautor del texto, quien consideró que lo más importante que el libro va mas allá de lo planteado por los medios de comunicación sobre las posiciones pro mineras o antimineras, porque nos ofrece diferentes visiones sobre el tema.
Asimismo, resalto que pese a las diferentes perspectivas y miradas, el común denominador que se ha identificado es la afectación de los derechos de las comunidades: el derecho a la salud, al territorio, al reconocimiento de la propia nacionalidad.
En ese sentido, dijo, uno de los temas que el libro no desarrolla pero deja el pie para hacerlo es la relación entre la minería y el poder en el Perú.
Es decir, definir quiénes se benefician de la imposición de una política primaria exportadora basada en la minería, los márgenes de acción que hay para un cambio y una transformación social y política que permita que los recursos sirvan para el propio país y no sea sobre la base de una actividad impuesta, sino que se respete las decisiones de las comunidades sobre el tipo de modelo de desarrollo que elijan.
El libro plantea la complejidad de la problemática minera, pero luego del conflicto amazónico es necesario reescribir algunas cosas. Por ejemplo, tanto en las comunidades altoandinas como en las comunidades amazónicas se habla de territorio, sin embargo, el tema de las nacionalidades por ahora solo se ha visualizado a través del conflicto amazónico.

Información proporcionada por Andres Caballero Huaccha
.

13 de agosto de 2009

REPORTAJE: La Masacre Oculta de Bagua

EN LA CURVA DEL DIABLO, BAGUA-PERU, 2009
Por Carlos Pongo Huamán

Reportaje a los habitantes de la Curva del Diablo, testigos presenciales de los hechos ocurridos el 5 de Julio del 2, 009 fecha del enfrentamiento entre los nativos amazónicos y la policía del Perú.

El 5 de Julio del 2009 en las faldas del cerro llamado la Curva del Diablo se congregaron entre mil quinientas y dos mil personas, todos en su mayoría pobladores de Jaén, El Milagro, Bagua Chica, Bagua Grande y Chachapoyas. No hubo ningún discurso incendiario. Se izó el Pabellón· Nacional, se llevaron ofrendas florales por los que allí murieron, nativos y policías y se rezó por sus almas y su eterno descanso.

En el mes que había transcurrido desde el 5 de Junio, la población de esa zona habían vivido una pesadilla de la cual todavía estaban despertando. Por cinco días no pudieron salir de sus casas, ni movilizarse por la zona. Por cerca de tres semanas hubo un toque de queda desde las 6pm hasta las 6am y posteriormente de 8pm a 6 am. Todos tienen muchas preguntas abiertas, que capaz nunca serán respondidas.



Estaba en Lima el 5 de Junio y me enteré temprano por la televisión del desalojo policial de la Carretera Marginal Fernando Belaunde Terry que estaba bloqueada por tres mil nativos awajunes y Huampis en un sitio llamado la Curva del Diablo a 35 minutos de distancia con Bagua Grande. El día anterior, el Congreso había postergado el debate de las Leyes Amazónicas que los nativos querían que sean derogadas y por la cual estaban en pie de protesta por 55 días. Cuando las noticias empezaron a llegar del numero elevado de policías muertos en ese desalojo era difícil de creer.

El Primer Ministro y la Ministro del Interior fueron convocados al Congreso para dar la explicación al país de lo que había ocurrido.
Yo he seguido las noticias y las declaraciones de los políticos atentamente y la versión oficial del Gobierno fue la siguiente:
- Las protestas de los nativos amazónicos para derogar los Decretos sobre la Amazonia era parte de un complot internacional dirigido desde Venezuela y Bolivia con el fin de desestabilizar el régimen democrático de Peru

- Que los líderes amazónicos, especialmente Alberto Pizango, es el que ha bloqueado el diálogo para llegar a soluciones entre el Gobierno y la demanda de los nativos. Se le sindicaba como el principal responsable por la incitación a la violencia que acabo con tantos muertos el 5 de Junio. Alberto Pizango pidió asilo en la Embajada de Nicaragua.

- El Primer Ministro dijo arrepentirse de haber ordenado que los policías hayan ido sin armas a desalojar a los nativos. Posteriormente cambio su version a que si ordenó que hayan ido con armas pero sin municiones. Y eso explicaba el alto numero de caídos policiales. La cifra oficial de muertos es 28 policías, cuatro nativos y cinco civiles caídos.

-El Presidente condenó en uno de sus discursos el genocidio que habían cometido los nativos contra los policías por la manera salvaje en que habían asesinado a 18 miembros del cuerpo policial que estaban en condición de rehenes en la Estación petrolera # 6 de Petroperu en Imacita a tres horas de la Curva del Diablo.

-Que los Decretos que el Gobierno quiere para la Amazonia, es para un mejor ordenamiento jurídico de los extensos territorios amazónicos. Que esto es requisito indispensable para poder acceder al Tratado de Libre Comercio con EEUU.

- Que solamente quienes se oponen al progreso económico de la población amazónica nativa son los que estarían en contra de esos decretos. Los que siembran amapola en la Selva y los que hacen la tala ilegal de su recursos forestales también estarían financiando la protesta nativa.

Creo que hubo a nivel nacional e internacional un rechazo a estas declaraciones. Había indignación y solidaridad con la lucha de los nativos. Fuerzas políticas, gremiales y sociales inmediatamente convocaron un Paro Nacional de Protesta para el 11 de Junio.

MI VIAJE A CHICLAYO Y BAGUA

Decidí viajar a Bagua y recoger la versión de sus pobladores en esos momentos que los recuerdos eran aun frescos. Quería que me dijesen con sus propias palabras lo que habían vivido. Quería saber si había otra versión NO OFICIAL de los hechos.

Viajé a Chiclayo el 9 de Junio, lugar obligado si quería hacer conexión a Bagua, que queda en la región o Departamento de Amazonas.
Dada la cercanía del Paro Nacional me quede en Chiclayo y aproveché para ir al Hospital Las Mercedes donde me dijeron habían heridos que habían sido traídos del Hospital de Bagua.
Estas son algunas de sus declaraciones.

Robert Altamirano Jara-21 años. Natural de Bagua, mototaxista. "Cuando nos enteramos que estaban atacando a nuestros hermanos nativos hemos salido a protestar...El centro de la ciudad estaba lleno de gente. La policía nos atacó con bombas lacrimógenas y balazos al cuerpo. Me cayó un balazo en la pierna. Me han llevado al Hospital de Bagua. El Hospital estaba lleno de muertos y heridos... Se acabo el medicamento.... Todos somos peruanos, no estamos pelando contra otra nación. Todos debemos ser iguales..."

Alvis Tupika Jempes-Awajun, de Chiriaco, 19 años- "El Miercoles 3 he venido de mi comunidad nativa a apoyar a mis hermanos en la Curva del Diablo... En la madrugada del 5 de Junio la policía ha tomado el cerro y ha empezado a atacarnos disparando bombas lacrimógenas y balas..Del avión también estaban disparando... Ellos estaban con armamento y nosotros sin armamento. Todo fue muy rápido, como yo estaba primero subiendo el cerro fui baleado.Han estado baleando a mis paisanos. Han habido muchos muertos..."

Carlos Zeballos Quispe- 40 años, natural de Bagua, operador de volquete. "Cuando la población ha mirado que llegaban heridos nuestros hermanos aguarunas y huambis en ambulancias y mototaxis nos hemos indignado. Yo quisiera que el Gobierno haga una reflexión y tome la parte de nuestros hermanos aguarunas y huambis y ellos reciban una ayuda leal y sincera para que puedan vivir como cristianos con una buena educación.
La gente de Bagua es recontra humanitaria, nosotros nos solidarizamos y ayudamos a cualquiera que tenga necesidades, no importa si son de Bagua Chica, Bagua Grande, Chiriaco, Imacita. Las radios locales nos mantienen unidos.
Yo recibí un balazo en la pierna, pero estoy contento con los hermanos awajun que han hecho valer sus derechos y quisiera que la cosa no siga para mas...Son cientos de aguarunas que han caído muertos...La atención que recibí en el Hospital de Bagua fue excelente, rápida y oportuna. He mirado a las enfermeras, enfermeros y médicos con que amor han atendido a los pacientes que llegaban sin importar su condición..."

Wilder Licha Chupats, awajun, 33 años. "Soy de la Isla Grande, en el río Santiago. Estoy sufriendo por defender mis leyes ¿porque este Gobierno esta vendiendo mi tierra de selva, tierra de nativos? Nosotros en la Curva del Diablo, lanzitas nomás teníamos, no teníamos armamento ninguno.... La policía nos ha baleado a las seis de la mañana con armamento pesado... mi pierna esta todo quebrado... Mis dos hermanos han muerto... He contado donde yo estaba herido a diez nativos muertos totalmente destrozados... A mi me llevaron a Bagua en ambulancia y de allí me trasladaron para acá a Chiclayo..."

El paro Nacional del 11 de Junio en Chiclayo fue masivo. Bastante juventud, pero bastantes pobladores y trabajadores (mirar fotos). Por los periódicos me enteré que en todo el país habían habido marchas similares. La solidaridad con el pueblo nativo amazónico era real y muy sentido.

Al día siguiente 12 de Junio, exactamente una semana después del sangriento 5 de Junio, llegué a Bagua Grande a las 4pm. Los servicios de ómnibus son modernos y todo el camino desde Chiclayo es asfaltado. El toque de queda empezaba a las 8 pm así que tuve poco tiempo solo para buscar mi hotel y ubicar a mis amistades que me estaban esperando.

Al día siguiente 13 de Junio en una moto llegué a la Curva del Diablo. Tiene ese nombre porque es una curva muy cerrada y antes que la carretera sea asfaltada y señalizada han ocurrido muchos accidentes fatales. En la falda del cerro antes de cruzar la pista hay casas aisladas donde las familias se dedican a la crianza de animales y pasando la pista pegado al río Marañón hay una pequeña poblacion de antiguos colonos que han ganado su terreno peleando con el rio y la han hecho fructificar con arroz y frutales.
Con ellos hablé y filmé lo que consideré mas importante y gracias a la colaboración de mi amiga Milagros Lizárraga, quien hizo la edición de este material fílmico, es que he podido colocarlo en YOU TUBE. El señor que me guió y con quien subí a la cima de la Curva del Diablo, había hecho lo mismo el día anterior con el padre del Mayor PNP Bazán, que andaba recorriendo la zona en busca de los restos de su hijo que esta considerado como desparecido.

Lo que me sorprendió estando en la parte alta de la Curva del Diablo es la extensión del terreno quemado. ¿Que tipo de bombas se usaron para quemar esta zona? ¿se empleó contra los nativos? Fueron lanzallamas? Este es el video YouTube que Ud. puede mirar ahora (arriba, CR).

Por todo lo que había escuchado me pude formar una idea de lo que verdaderamente paso.
Un destacamento especial de 52 policías al mando del Mayor PNP Felipe Bazán Soles tomó la parte alta del Cerro el 5 de Junio en horas de la madrugada. Cuando los nativos se dieron cuenta de que habían sido rodeados salen a enfrentar a la policía subiendo cuesta arriba. Empieza la balacera y caen nativos a diestra y siniestra pero continúan en su avance hasta lograr el enfrentamiento cuerpo a cuerpo. La mayoría numérica de los nativos se impuso. Algunos nativos se apoderaron de las armas de los policías y respondieron el fuego. Es tradición de los jóvenes awajun y huampis servir en el ejercito y defender la frontera. Las FFAA consideran a estos jóvenes la reserva militar estratégica que defiende nuestra frontera norte. Me detengo aquí porque hablar de estos temas de enfrentamientos violentos, de muertes, entre peruanos es muy doloroso. A las 9am de la mañana la policía en numero de quinientos había tomado control de la zona.

RADIO LA VOZ DE BAGUA

En la ciudad de Bagua fui a visitar al Sr. Carlos Flores Borja, Director y fundador de la Radio La Voz de Bagua, a quien el 12 de Junio le cancelaron la licencia para seguir saliendo al aire. Estas son sus declaraciones: "Esta es una pequeña empresa familiar, donde trabajo con mis hijos e hija... Considero que la lucha de los nativos ha sido justa porque han estado defendiendo su territorio, su agua, el medio ambiente... El día 4 de Junio había un rumor público de que la policía iba a desalojar a los nativos por el gran movimiento de tropas de ese día y por la gran presencia de periodistas nacionales e internacionales, habían periodistas belgas, españoles, franceses, de Caretas, del canal América TV, que estaban acompañando a la policía en el lado del cerro la Curva del Diablo.... A las 6.30am recibo una llamada a través del celular del APU Mateo Inpi, dirigente nativo, quien me comunicó que los estaban atacando, nos están bombardeando, los cerros se han prendido, nos están disparando desde los helicópteros, me dijo. A esa hora salimos al aire. Hicimos un llamado a la población a que se llevaran agua, medicinas para socorrer a los sobrevivientes. La Municipalidad puso a disposición 2 volquetes y un sistema de agua... A las 10.30 am la Ministro Mercedes Cabanillas declaró que Radio La Voz de Bagua estaba soliviantando a los nativos... A las 11am un apagón nos sacó del aire. A las 3pm que hubo la manifestación de los pobladores ya nosotros no estábamos en el aire... Nuestro radio de acción es muy limitada, solo tenemos 100 watts y eso solo alcanza para el área de Bagua Grande, ni siquiera nuestras ondas pueden llegar a Bagua Chica que queda a 20 minutos de distancia. ¿ Como podíamos llegar a Imacita, o a la estación de petróleo numero 6 que queda a tres y cuatro horas de distancia? Se nos acusa de subversivos y de hacer apología al terrorismo y bajo el pretexto de que no hemos homologado nuestros equipos, antenas y transmisión, se nos ha cerrado..."

Estaba en plena conversación con el Sr Flores y sus hijos cuando llegaron a la Radio los Congresistas de Accion Popular, Yhony Lescano y Victor Andres Garcia Belaunde, quienes estaban recorriendo la zona. Políticamente es una zona en la que el partido Acción Popular tiene influencia. El Sr. Flores les alcanzó toda la documentación para que los congresistas llevaran su caso al Congreso. Hasta esta fecha la Radio sigue cerrada.

DOS VERSIONES

Después de recoger testimonios en el lugar mismo de los hechos encuentro que hay dos versiones encontradas, La OFICIAL que nos ha dado el Gobierno y la NO OFICIAL dicha por los pobladores y participantes en los acontecimientos violentos del 5 de Junio

Si queremos saber la VERDAD, es necesario que una COMISION independiente, sin partidarismo político, nos diga que verdaderamente pasó. Todos los peruanos quisiéramos saber que llevó a los nativos amazónicos a una lucha tan prolongada de 55 días de enfrentamiento a los Decretos Legislativos para la Amazonia dictados por el Gobierno.
¿Si toda esas Legislación van a traer progreso y desarrollo económico a los pobladores nativos, porque la oposición?

Sin embargo hay otra versión que es muy común y se dice en conversaciones, en rumores que van y vienen, en escritos periodísticos y es la siguiente:
-se dice que todo el territorio amazónico ya esta lotizado a empresas transnacionales de gas y petroleo.
-que no era necesario la aprobación de esos Decretos para que el Tratado de Libre Comercio con EEUU se apruebe.
-Que los Decretos nunca fueron consultados con los pobladores amazónicos como lo ordena la Jurisdiccion nacional e internacional. Decretos que fueron elaborados inicialmente cuando era Ministro de Agricultura Ismael Benavides. Durante su mandato se encargó a un equipo de abogados elaborar estos Decretos y ser aprobados sin discusión previa en el Congreso. Deberíamos saber los nombres de esos Estudios de Abogados.
-que Romulo León, ex Ministro aprista, y Alberto Quimper, funcionario de Petroperu, iban a recibir 25 millones de dólares como "honorarios de exito" por haber usado sus influencias para conseguir dos lotizaciones de petróleo a una empresa noruega ¿se imaginan los millones de dolares recibidos como "honorarios de exito" por los gobernantes de turno, por los políticos, parlamentarios, funcionarios civiles, militares, judiciales, por haber lotizado y vendido los recursos de la selva?

Podremos algun día saber LA VERDAD?

Carlos Pongo Huamán
car9pon@aol.com
Agosto 9 de Agosto 2009